Hipocresía sobre lo que puede o no hacer la mujer. El problema de "4 Babys" desde otra perspectiva.

Maluma: ¿"Machista" o provocador?

"La verdadera libertad consiste en  el dominio absoluto de sí mismo"

-Michel De Montaigne.

Muy seguramente usted, al finalizar de leer ésta reflexión, no va a estar de acuerdo con lo que se va a plantear en la líneas siguiente.  Pero debe tener en cuenta que la crítica se enfoca principalmente en la manera como algunos sectores de la población, especialmente movimientos que se autodenominan feministas y en favor de los derechos de la mujer, no han hecho más que criticar como método a las mujeres como objeto de represión y no están abordando el tema pensando objetivamente acorde a la situación, sino que solamente están reaccionando -apoyados por los medios de comunicación masivos- ante su prejuicio y ante el escándalo que suscita la polémica canción de  Maluma. 


Adicionalmente, cabe aclarar que no estoy a favor o en contra de que Maluma sea censurado y que sí puedo decir, con toda seguridad, que su "música" no me agrada en lo absoluto. 

El pasado 6 de Abril de 2017 El cantante antioqueño 'Maluma' recibió  el Escudo de Antioquia Categoría Oro, considerada la máxima distinción que la Gobernación del departamento le da a un civil.

Debemos comenzar destacando que Maluma, como algunos cantantes de Reggaeton, ha venido suscitando polémica debido al contenido de sus vídeos musicales, pero principalmente, por lo que trasmiten las letras de sus canciones. 

Desde que se anunció que Maluma iba a ser reconocido por la Gobernación de Antioquia no han parado las críticas por el distintivo con el que fue galardonado. Se puede decir, con seguridad, que la canción "4 Babys" es la que en los últimos meses ha hecho mella en medios locales, nacionales e internaciones, tanto así que "4 Babys" fue atacada en una columna de Huffington Post a finales de 2016, en su "obra fue tachada como una apología de violencia hacia las mujeres. En este artículo, la artista visual Yolanda Domínguez afirma que esta composición habla sobre “meros cuerpos intercambiables y disponibles al servicio del deseo sexual ilimitado, irrefrenable e incontrolable de los varones”.

 Según lo expuesto por la artista Yolanda Domínguez, cabría preguntarse: ¿Es Maluma un misógino -apelativo que se usa muchas veces desmedidamente sin entender su connotación- que sólo pretende satisfacer sus pulsiones sexuales cosificando a las mujeres por medio de la letra sus canciones? Movimientos en favor de los derechos de la mujeres y los sectores más conservadores de la población principalmente, tienden a señalar que las letras de la canción de maluma -y al propio Maluma- como un machista el cual debería, por respeto a los colombianos - mencionó Óscar Sevillano, columnista de El Espectador-  retirar su canción del mercado. 

Hemos visto hasta aquí que a Maluma se le ha tachado de machista, de misógino y hasta de -podemos escucharlo regularmente y hasta yo caído en el cliché de hacer mención que lo que hace Maluma no es música- que su música es basura. Siendo así y siguiendo lo que se ha venido mencionando, ¿Cuál podría ser la otra cara de la moneda que genera éste meollo polémico muchas veces "debatido" bajo un imperante irrespeto y dominado netamente por las emociones de los individuos que se empeñan en hacer críticas nada constructivas? Dudo mucho que la intención de Maluma sea la denigrar completamente a las mujeres y sí, más bien, el problema de las letras de Maluma va por otro lado. 

 Abordando la temática desde otra perspectiva, Maluma es un simple, pero ingenioso provocador. Nuestro individuo en cuestión, con todo lo que ha venido provocando su carrera dentro de la opinión publica, se ha empeñado (consciente o no de ello) en generar malestar en los sectores ultra-conservadores tanto de Izquierda como de Derecha donde están incluidos -como se mencionó al principio y por ejemplificar simplemente- movimientos feministas y en favor de los derechos de la mujer; y practicantes de un credo religioso de cualquier tipo ¿Por qué tienden a ser ellos los más reaccionario? 

Paralelamente, cuando definimos a Maluma como un provocador de los sectores anteriormente mencionados, se abre entre ellos el debate que siempre ha tenido un tinte hipócrita sobre lo que pueden o no hacer la mujeres. ¿Será que éstos sectores reaccionarios alguna vez se habrán detenido a escuchar con atención las canciones de Maluma? Si ésto fuera así, se darían cuenta que las letras de Maluma son, en el fondo, también la cosificación del hombre. En "4 Babys", sin irnos más allá en la obra de éste gran maestro musical, es posible darse cuenta de que a lo que  se pretende llegar  es a despertar el deseo sexual femenino (en el caso de sus oyentes) ¿Acaso no es de suma importancia que la mujer pueda reconocer y validar su propio deseo sexual?  Así pues, al reconocer y validar su deseo sexual ¿Cuántas no habrán abierto los ojos, mojado sus labios con la lengua y habrán deseado a un tipo como Maluma que -y por más que se le critique- es físicamente atractivo para muchas mujeres e incluso hombres? ¿Acaso son los hombres lo únicos que pueden manifestar su deseo sexual hacia un individuo del mismo sexo o del sexo contrario? ¿Dónde queda la libertad de la mujer que, se supone, defienden los movimientos feministas principalmente haciendo hincapié en la libertad sexual de ellas mismas? Y es que, en "4 Babys", las mujeres entregadas a lo que puede interpretarse como poligamia en el sentido más estricto del término (principalmente por el contenido de la letra), aprueban las situación y en ningún momento se les ve siendo forzadas. 

Asimismo y ya para finalizar, siguiendo la misma perspectiva de Maluma como provocador, nuestro astro musical en lugar de planear cómo sus canciones pueden denigrar a la mujeres, estaría clavando una bandera y clamando que tanto las mujeres como los hombres somos objeto de deseo sexual porque el el fondo "todos queremos ser un Maluma": atractivo, con dinero y deseado (sexualemente dado el caso) por las mujeres (¿O lo van a negar?).